初夏莲香，榕荫阴寒。2026年5月30日下昼，广州市释教协会第四届岭南释教文化节——“学法例、守戒律、重修持、树形象”汉俳笔会暨齐唱献演在千年古刹六榕寺尊容启幕。

这场嘉会，既是第四届岭南释教文化节的进击构成，亦然2026汉俳创作节的圆满收官，更是广州释教界以文化润教、改进扩充，捏续深化和鼓励“学法例、守戒律、重修持、树形象”教诲活动的精彩缩影。

中共广州市委统战部民族宗教处处长、一级调研员梁鑫生，广州市民族宗教事务局宗教一处处长林滨，中共广州市越秀区委统战部民族宗教科科长黄辉及市、区量度党政宗教事务部门带领降临出席，赐与指导。

广州市释教协会常务副会长法量法师、光秀法师，广州市释教协会副会长惟信法师、法成法师、如广法师、宏戒法师、光喜法师、捏禅法师，副会长兼文牍长唐友，广州市释教协会参谋人连登居士，以及六榕寺全体僧众、广州市各释教说念场的法师代表们皆聚一堂，共襄盛举。

盛名指挥家苗曙光，资深作曲东说念主王怀坚，中国外洋大众相干协会常务理事谢景芬等特邀嘉宾，以及历久怜惜撑捏六榕寺建立和发展的各界宾客插足了本次活动，同赴嘉会，共谱华章。

法量法师代表广州市释教协会言语，他示意，自2025年“学法例、守戒律、重修持、树形象”教诲活动开展以来，在各级党政宗教事务部门的经心指导下，广州释教界坚捏深学细悟、敬佩笃行，切实作念到学想用相识、知信行相和谐。

全市各释教说念场全面动员、全员参与，捏续表率说念场处置、规则说念风学风、严遵法例戒律，积极开展“释教中国化、法治化、忠良化”建立，教诲活动塌实鼓励、落地生效。全寺各古刹因地制宜、各展长处、互学互鉴、比学赶超，共同督察着广州释教清净尊容的全体形象。

为了让“学守重树”教诲活动更接地气、更入东说念主心、更具文韵，广州释教界坚捏以文化润教、以文载说念，积极探索释教中国化的鲜嫩旅途。此前，大梵宇举办的主题字画展，以笔墨书写法例、以图画教诲说念风，让法治精神、森林清规润物无声、教诲东说念主心，取得了精采的示范效果。

本次汉俳笔会暨齐唱献演活动，驻足六榕文脉，以汉俳寄初心、以和声传正风。汉俳体裁淡雅简远、短小深湛，既承中华诗韵，又合空门本怀。僧众们将学法的感悟、守戒的自愿、修行的心得，凝练就一滑行清净诗章；通过创作、吟咏、传唱，让“学法例、守戒律、重修持、树形象”的条目，确实内化于心、外化于行。

法量法师示意，全市释教界将恒久心胸感德、遵守初心，恒久听党话、跟党走，捏续把“学法例、守戒律、重修持、树形象”教诲活动，荟萃于团体建立、说念场处置、平时修行的全经由，连续增强自我教诲、自我处置、自我不休的才智，捏续教诲清净说念风、尊容空门形象。起劲将每一处说念场都建立成为传承正信正行的清净之地、进展中华优秀文化的考究窗口，适配新期间的弘法扩充基地。驻足羊城、就业社会，积极融入城市发展大局，为广州完毕老城市新活力、“四个出新出彩”，为中国式当代化建立，捏续孝敬广州释教的宽仁力量与忠良担当。

活动在尊容的国歌声中拉开帷幕。

现场播放了六榕寺“学守重树”教诲活动专题片，以法量法师所作五首联珠汉俳为引，视频短片荟萃展现了六榕寺爱国爱教、护教利民的光荣传统，正信正行、崇俭戒奢的说念风底色，呈现了六榕寺僧众将“学法例、守戒律、重修持、树形象”融入平时修捏的无邪场景，体现了广州释教界僧众潜心修学、严捏戒律、精进奉献的集体形象。

捏禅法师、隆裕法师、清觉法师顺序发言，各自共享了四首原创汉俳，区分对应“学法例、守戒律、重修持、树形象”四个主题，以三行短诗层层递进、丝丝入扣地阐释修行体悟，陈述对教诲活动的果断和体会。

捏禅法师从常态化学法机制到严净毗尼的说念风传承，从解行相应的修学格调到以善事塑形象的说念场建立，系统呈现了六榕寺鼓励释教中国化、法治化、忠良化的扩充旅途。

隆裕法师抒发了捏戒释怀的修行本怀，要将戒律融入夙夜作业与行住坐卧的每一处细节，在年复一年的精进修捏中雕刻初心，抒发了精进不退的办说念决心。

清觉法师联结客堂执事阅历，诉说了以戒为镜、在就业中锻练心性的表露体悟。

三位法师的诚笃共享，恰是六榕寺将修行落实于当下、将戒律扎根于生存的无邪缩影，也为广州释教界“学守重树”教诲活动提供了可感可学的鲜嫩样本。

广州市释教协会参谋人连登居士深情讲求我方青少年时辰与六榕寺的缘分，感想说念场匡助我方成长的法乳之恩，并即席吟哦汉俳：“浮屠发慈光，历劫千年耀八方，尊容礼佛场。”

连登居士以花塔历千劫而常新，譬喻佛法宽仁之光与国度高贵昌盛的期间衬映。他奖饰六榕俳林在法量法师的指挥下，汉俳创作“有想想性、艺术性，能高度契合空门修行”，勉励大众以文艺体式写袼褙俳，不仅建立个东说念主与说念场的形象，更以文化尊容彰显民族自信与家国形象。

六榕寺榕荫梵呗齐唱团向带领嘉宾和诸山长老陈述上演三首原创曲目：《浮屠映佛光》《爱国佛圣申》《馨德世所崇》。

三首曲目均由法量法师以汉俳作词、作曲家王怀坚谱曲，将六榕寺“拥党爱国、护教利民”的传统与“学法例、守戒律、重修持、树形象”的主题融入尊容旋律。梵音缭绕，铿锵婉转，让法治精神、森林清规、平时修行、僧伽形象，化作可吟哦的诗句、可传唱的旋律、可薪传的风采。

这是一场“意旨深、体式新、呈现好、影响大”的广州释教文化嘉会，深受到场带领嘉宾和诸山长老的好评。

独具六榕特点的汉俳文化及齐唱汇演，出新出彩、以点带面地将广州市释教界“学守重树”教诲活动的阶段性后果凝真金不怕火、固化、升华，并丰富了广州释教文化发展的改进边幅。

榕荫阴寒，法音延绵，汉俳笔会和梵呗献演，让“学守重树”教诲活动捏续深化，中听入心，接地气、有文气、彰浩气。这说念岭南释教文化的亮丽征象线，是“释教中国化、法治化、忠良化”建立的六榕扩充谱写的簇新篇章。

法量大梵衲“学守重树”汉俳赏读

“学法如明镜，爱国护教行自正，快慰六合宁。”

爱国爱教，是流淌在中国释教血脉中的基因，而深切、系统地学习国度宪法法律和宗教战略法例，是将这份情谊升华为感性自愿、确保一切去处皆在正轨的压根保险。当咱们确实将王法教规内化为行事的“程序”和“准绳”，内心获取的，是一种前所未有的、清醒而坚实的“六合宁”。

“快慰六合宁，戒珠朗曜净无尘，碧空秋月明。”

戒律是释教的生命线。《对于崇俭戒奢、正信正行的倡议》中的七条禁令，与释教压根戒律高度契合，划出了了了的红线和底线。坚捏“以戒为师”，不仅是为了个东说念主的“碧空秋月”般的心思澄明，更是为了督察释教清净尊容的全体形象，约束不良习尚的侵蚀。

“碧空秋月明，宽仁喜舍无穷灯，佛子笃勤行。”

修持的上下，必须在就业社会、利益众生的天平上去量度。积极反映“全面从严治教”的大喊，不仅严于律己，更将修持的效用点放在“笃勤行”上。这体当今六榕寺捏续开展的公益慈善活动中，也体当今“六榕讲堂”“慧波澜音”“六榕俳林”等文化建立上，新期间的修持，必须与期间同频共振，在“济世利东说念主”的扩充中圆满。

“佛子笃勤行，尊容国土护多情，馨德世所崇。”

当“学、守、重”的功夫日渐塌实，“树形象”即是水到渠成的当然外化。这个形象建立在信众踏入古刹时感受到的那份清净与精真金不怕火中；建立在社会各界对六榕寺“如法如律”说念风处置的奖饰中；建立在每一位僧众手脚社会公民，所展现出的爱国遵法、明理友善、敢于担当的精神风貌中。

“馨德世所崇，六度万行利群生，榕园畅慈风。”

从“学法”登程，到“畅慈风”收愿，这五首汉俳，勾画出六榕寺全体僧众对“学、守、重、树”有机和谐的剖释。它如同榕树的滋长：法治是扎根的沃土，戒律是挺拔的骨干，修持是伸展的枝杈，而清誉形象则是应承的树冠与荫凉。这个经由，恒久离不开阳光雨露的润泽——那就是党和政府的正确带领与指引。

图/文 广州市六榕寺开yun体育网